他叫尚和阳用天魔畏惧的前古灯油祭炼魔教神灯，这在别人看来根本就是不可能成功的，傅则阳却另辟蹊径，创造出一种法子来，但只是理论上可行，看方法十分简单，以自身为媒，血气与灯油相合，魂魄于天魔相合，在这时候，要保持一心不乱。
神居住在心，神与魔和，心头所发便是魔火，以此将灯点亮，就完成了！
但关键就在于一心不乱，元神与天魔相合是极为凶险的，天魔会给人灌输许许多多的理念、思想、记忆，甚至扭曲人的世界观和价值观，让人偏激疯狂，做出许许多多平时绝不会做的事情。这个时候，要始终自己保持拥有主导权，驯服心火，发以魔火，点亮神灯。过了这个第一步，后面按时祭炼，每日用功，就一马平川了。
只是难就难在这一地步，由于天魔畏惧灯油，绝不肯去点亮灯芯，一旦点亮，他便被困在火焰之中，饱受炼魂之苦，日夜煎熬，如堕无间地狱，因此必定拼尽全力反抗，要想完成势必登天，无关法力，主要是道行境界。
如果尚和阳能够跳脱原来的境界，将灯点亮炼成，再去跟优昙大师决战，确实能有一两分胜算，倚仗的不是这件法宝，而是他自己本身。
到了优昙大师这种水平，双方比拼的都是境界，法力再高，境界不足，也会处处受制。境界是战略，法术是战术，尚和阳境界不够，跟优昙大师便有天壤之别，法力再高也都斗之不过，只能一头扎进人家的陷坑里面，成为砧板上的鱼肉。
傅则阳要尚和阳发誓，神灯尚未练成之前，绝不可去找优昙和严媖姆报仇。
尚和阳此时还无法理解其中的关窍，这次无华氏陵墓之中，镇山至宝在古神鸠面前溃败，让他认识到了自己的不足之处，不把神灯炼成，去找两个绝顶高人报仇，无异于找死，于是他痛快地答应了。
发誓完毕以后，尚和阳便要离开，傅则阳拦住他：“那陵墓前面的石人石兽你不是说要带回去看守洞府，妆点门面吗？”
尚和阳犹豫了下，还是决定把东西带回去，免得被晚辈小瞧。
傅则阳说：“那石兽是在石碑顶上的，仿效的是上古神鸠之形，与石碑用一块巨石雕刻而成。他们都已经有数千年的气候，汲取地下龙脉地气，都已经通灵，你带回去好生祭炼，将来与你有大用！”
尚和阳听他这么说，才重视起来，晃动魔火金幢，释放出一大团火云，把石人、石碑，连同顶上的石兽全部托起：“我常年在闽浙一代传教，哥哥若要找我，可飞剑传书，我去也！”火云腾空，拥着他往东方风驰电掣一般飞去，顷刻不见。
傅则阳回来找古神鸠，这鸠鸟比玄翼小，但比起普通猛禽也大了好多倍，体型类似鸠鸟，头圆前倾，不似玄翼鹏属如雕般直立，威武之气不如，多了几分可爱，尤其那双五彩变幻的双目，善能识鬼认魔，而且霸气十足。
傅则阳已经把他的内丹还给他，把太虚仙环也摘了下来。他性格刚强，崇拜强者，傅则阳折磨得他死去活来，他知道跑无可跑，也不再记恨，反而对傅则阳十分驯服，更贪食他拿出来的各种仙果，被傅则阳摸脖子上的毛时，会发出类似鸽子般的咕咕声。
（第八卷-钩戈连环-完）
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