时值深秋，枯枝败叶被寒风吹着满地乱跑，路上行人都拢紧领袖低头疾走。
傅则阳坐在一家酒楼的门口，看着天地之间苍茫的乱象。
他执掌武当山一甲子时间，为武当派颁布了新的教规，令上下遵守奉行，先后率众倾全派之力，在天雷宫三次炼丹，两次炼剑，分发给众弟子们。他本来要做两三甲子的，见灭尘子无论是心境还是法力，皆成长飞快，足堪大任，便将掌门之位传给灭尘子，然后回昆仑山光明顶主持光明神教的工作。
这些年红莲魔教受到佛门各宗联合起来围攻，各宗弟子在民间宣传其为附佛外道，朱由穆、姜雪君两个杀星二次出世，再联合其他打手行金刚怒目之事，在各地斩杀传教的红莲圣母和红莲罗汉，红莲魔教死伤惨重，红莲老魔亲自在九华山显圣，事先请了伏瓜拔老魔配合接应，才巩固住了基本盘，但颓势已经越来越明显。
光明神教借着这个机会向中原传教，发展的速度虽然不是很快，但也不慢，傅则阳已经将五行旗兵训练完毕，邓八姑和陈玉凤也常常来中原地区传教，佛道两教正宗对他虽也有斥之魔教之言，但声浪不大，如今他们最主要的敌人是红莲老魔。
前不久，傅则阳接到灭尘子飞剑传书，说陆蓉波前不久有了身孕，陆敏恨她与人私通，败坏家风，发狠要用南明离火剑将她斩首，陆蓉波情急之下逃出武当山，陆敏穷追不饶，只说是自己家事，不容别人插手，连凌绿华也制止不住，夫妻两个还为此打了一架。
众师兄弟们都劝阻不得，只能请傅则阳出面做主，不然陆蓉波性命难保！
傅则阳在光明顶推算，陆蓉波本要往西域去找自己，因速度飞不过陆敏，不能走直线的，半路上有遇到一个人指点，折而向东来找在浙江处理教务的邓八姑，哪知邓八姑工作已经做完，先一步离开，她扑了个空。
后面……天机被高人遮掩，竟然推算不出了。
通过魔神感应可得知，陆蓉波就在这附近百里方圆之内，具体是哪不得而知。
他在这里等，待会会有个颇为关键之人到来。
先从北边走来一个柔弱的书生，双手抱肩，小跑着从前面经过。
傅则阳看了看他，轻轻点头：“是鸡。”
过了会从南边走来一个彪形大汉，背上背着一个大鬼头刀。
傅则阳又点头：“这个是牛。”
再过一会，从南边又走来两个中年文士，手拿折扇，一路谈笑着跺过来。
傅则阳微微惊讶：“这两个人是人啊。”
两人听见了，瞪了他一眼，然后双双从他旁边走进酒楼，大声跟伙计要酒要肉。
看着被风沙遮掩，晦暗无光的苍穹，傅则阳眉头皱起，暗暗叹息。
坐了小半天，北面又走来三个尼姑，两个年纪较长，一个五十多岁，一个四十多岁，还跟着一个十四五岁的妙龄女尼，长得白嫩清修，眼波如水，看人时眼神里充满好奇，柔柔弱弱的，让人见了便心生怜爱。
年纪最长的尼姑比较温和，问傅则阳：“这位小哥，敢问伽蓝寺怎么走？”
傅则阳拍了拍腰间的剑匣，笑着露出一口白牙：“我闯荡江湖，今天才刚到这里，也不知道伽蓝寺是什么所在。”
“哦，那也谢过了。”尼姑抬头看一旁的酒楼，挂着“真香”的招牌，便要入内。
傅则阳伸手阻拦：“师太且慢，我有个问题想要问。你们出家人，可是吃素的？”
尼姑竖掌口诵佛号：“当然吃素，我和师妹都是胎里素，从未碰过丝毫荤腥。”
傅则阳又问：“佛家因何而吃素？”
尼姑见他请教佛学，很热心给他解答：“发菩提心，同体大悲，不食众生肉。”
“哦，那若是见着别人吃肉，又该作何是念？”
“阿弥陀佛！众生迷惘，为了贪图滋味，互相吞啖轮回不止，修行人当生慈悲心。”
傅则阳点头：“是对被吃的生慈悲心，还是对吃肉的生慈悲心？”
“施主能发此问，足见慧根！”尼姑很高兴，“被吃的众生遭受恶报，在惊惧恐怖痛苦之中死亡，自然要慈悲怜悯他们。吃肉的种下恶因，将来也要被吃，愚痴颠倒，为口舌之欲而残害生命，自然也要对他们生慈悲心。”
“师太说得好，佛家说众生平等，人和其他鸡牛果然都平等吗？”
尼姑点头认可：“今生为人，来世为牛，再世为人，更复为鸡，互相厮杀吞啖，便是轮回，由此可见，众生确实平等。”
傅则阳笑道：“那依照师太这么说，吃人和吃鸡、吃牛，也都等同了？”
尼姑尚未回答，她那师妹怒道：“这小子分明是在故意找茬问难！他并非想要请教佛法，师姐不必理会！”
尼姑安抚住她的师妹，跟傅则阳说：“若发菩提心，大慈悲心，见杀鸡杀牛如杀自己，吃鸡吃牛形同吃人，则是佛门正道，久而久之，波罗蜜圆满，可由此道证得一切众生本里一体，由此见性成佛。若是无有菩提，无有慈悲，以此理狡辩杀人如杀鸡杀牛，人肉亦如鸡肉牛肉，长此行之，必然趋向极度自私，我执愈来愈重，堕入魔道。同一个众生平等的道理，由于发心不同，所行的方向不同，最后到达的果地自然也各不相同。听闻江浙闽粤一代，附佛外道白骨魔宗最为盛行，施主想必是受了他们的毒害，切记，此名为佛门一宗，实为披着袈裟的魔头，日后见着当避如蛇蝎，免被沾染。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！